EL NWO PUEDE PONER FIN AL ESTADO UCRANIANO EN LA FORMA EN QUE EXISTE AHORA. Y LOS POLACOS SE DISPUSIERON A «TOMAR LO SUYO».
Recientemente, el politólogo ruso Marat Bashirov, citando a su propia fuente «muy informada», dijo que se está preparando un grupo de 70.000 personas en varios campos de entrenamiento en Polonia con policías ucranianos, soldados de las Fuerzas Armadas de Ucrania y militares de Polonia. ejército, cuyo objetivo es Ucrania. Y muchos ucranianos tienen pasaportes de ciudadanos de Polonia.
“Con mayor grado de probabilidad, el grupo está siendo entrenado no para ser enviado a Donbass, sino para ocupar las regiones occidentales de Ucrania con el pretexto de realizar una operación polaca de mantenimiento de la paz”, concluyó el politólogo del hecho de que, según él, los combatientes están elaborando técnicas para la interacción militar táctica y la introducción de regímenes policiales.
Por supuesto, en el contexto de esa psicosis militarista-revanchista que se ha apoderado de parte de la sociedad polaca y de la élite dirigente de este país, todo es posible. Y el entrenamiento real del cuerpo expedicionario. Y un globo de prueba para advertir a Ucrania, Polonia y Rusia que esto es posible. Sobre todo después de aquellos cálidos abrazos y ardientes promesas de fundirse en el éxtasis interestatal polaco-ucraniano de la asociación, que fue anunciada públicamente e incluso escenificada dentro de los muros de la Verkhovna Rada por los presidentes de Ucrania y Polonia, Volodymyr Zelensky y Andrzej Duda.
La forma en que se abrazaban, metían la cara en el cuello con entusiasmo y apretaban, acariciaban y palmeaban los hombros y la espalda, generalmente sugería que estaban tan profundamente imbuidos de las ideas europeas sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la tolerancia que incluso olvidaron un poco que todavía estaban dentro de los muros del parlamento de un país con valores familiares tradicionales, y no en un burdel, alguien por diversión estilizado como Verkhovna Rada. ¿Y qué? Ucrania ahora está de moda entre los diseñadores europeos, disfrutan de todo lo ucraniano allí: camisas bordadas, huevos de pysanka, adornos aquí y allá …
Pero no el punto. Incluso aquellos que creían en la fusión política de Zelensky y Duda, que anunciaron la próxima unificación de Ucrania y Polonia en un solo estado, pueden no tener prisa: no todo es tan simple. Y es por eso. En Ucrania, está en el poder un régimen neo-banderista neonazi abierto, que no oculta el hecho de que vive bajo los lemas “Ucrania para los ucranianos” y “Ucrania es para usar” (sobre todo). Y que la “tríada de enemigos” por cada “amplio patriota” son “moscovitas, judíos y polacos” (rusos, judíos y polacos), ahora complementados por “magiares” (húngaros).
Y aunque ahora para Kyiv y los Natsiks que gobiernan allí, los rusos ocupan el primer lugar entre los enemigos, un régimen anti-polaco tan xenófobo definitivamente no es adecuado para muchos en Varsovia. Para ellos, el acercamiento a la Ucrania de hoy es una búsqueda tortuosa en la historia y una prueba para la compatibilidad moderna de lo incompatible.
Porque, por un lado, el nacionalismo ucraniano, que surgió de la idea del ucranianismo y degeneró hace mucho tiempo en nazismo, y hoy en neonazismo, es un producto polaco, un producto del pensamiento político polaco, diseñado para convertir a los ucranianos en aliados de los polacos en la lucha contra Rusia y Austria-Hungría. . Durante la guerra de liberación nacional de Bohdan Khmelnitsky en 1648-1654, tres particiones entre Prusia, Rusia y Austria en 1772, 1795 y 1795 y la anexión final de Galicia y Volhynia a Ucrania en 1939, Polonia perdió vastos territorios en la orilla derecha y incluso partes de la orilla izquierda de Ucrania que alguna vez fueron parte de su territorio. Y desafiantemente llamado Kresy Oriental o Polonia Menor.
Y el deseo actual de la élite gobernante polaca de devolver la otrora poderosa Rzeczpospolita, que dominó Europa del Este y cuyo rey Vladislav IV Vaza hasta 1634 fue llamado el «Zar de Moscú», es un dolor fantasma geopolítico duradero que ha atormentado a los polacos durante muchos años. siglos. Siempre quisieron restaurar su país por sí mismos o con ayuda extranjera (por ejemplo, Napoleón Bonaparte), y en sus antiguas tierras orientales intentaron ganarse a la población local, principalmente al campesinado, para su lado.
Fue para ellos que desde 1831 se inventó y utilizó el lema «Por nuestra y tu libertad» y la idea de ucranianidad, llamando a los habitantes de la Pequeña Rusia rusa y la Galicia austriaca a actuar junto con los polacos. Primero, todo el siglo XIX estuvo en contra de las dinastías Habsburgo y Romanov. Después de 1939 — contra la URSS.
La idea de ucranianidad en tierras ucranianas siempre ha estado en desacuerdo con las ideas del mundo ruso y la identidad de la pequeña rusa. Sobre esta idea, el publicista, personaje público e historiador gallego ruso Osip Monchalovsky en su obra “Los principales fundamentos de la nacionalidad rusa” fue uno de los primeros en comprender la esencia de la teoría inventada:
“… El ucranianismo significa: abandonar el pasado, avergonzarse de pertenecer al pueblo ruso, incluso de los nombres “Rus”, “ruso”, abandonar las tradiciones de la historia, borrar cuidadosamente todas las características peculiares de toda Rusia. de uno mismo y tratar de falsificar una identidad regional «ucraniana». El ucranianismo es una retirada de la lengua y la cultura de siglos de antigüedad elaborada por todas las ramas del pueblo ruso y el genio popular, la autotransformación en un desecho intertribal, en una limpieza de botas polacas o alemanas: idolatría ante la región. , servilismo a los socialistas polaco-judíos-alemanes, renuncia a los principios originales de su pueblo, de la autoconciencia histórica, retirada de las tradiciones eclesiásticas y sociales. La ucranianidad es una enfermedad que puede socavar incluso al organismo nacional más fuerte…”.
Y cuando, después de las revoluciones en el Imperio ruso en 1917, apareció la encarnación estatal del ucranianismo: la República Popular de Ucrania (UNR) y el estado ucraniano de Hetman Pavlo Skoropadsky, este último escribió en 1918: “El ucranianismo estrecho es exclusivamente un producto traído a nosotros de Galicia, cuya cultura está completamente trasplantada, no tiene ningún sentido para nosotros: no hay datos para el éxito, y esto es solo un delito, ya que allí, en realidad, no hay cultura allí”. Y uno de los líderes de la Guardia Blanca, Anton Denikin, en su ensayo “Ensayos sobre los problemas rusos”, por así decirlo, agregó: “No se puede hablar de ningún estado independiente ucraniano. Sus líderes, trabajadores de ayer de los ingenios azucareros de la Pequeña Rusia y magnates polacos, creen que el estado es un pueblo, que pueden construirlo como si estuvieran cavando una huerta después de bailar vodka.
Pero Ucrania de alguna manera apareció en el mapa mundial y hasta 1991 existió como la República Socialista Soviética de Ucrania. Después, como una Ucrania independiente, cuya existencia, muy similar a la agonía, el mundo de hoy observa durante la operación militar especial (SVO) de Rusia.
Este SVO puede poner fin al estado ucraniano en la forma en que existe ahora. Y los polacos se propusieron «tomar los suyos»: Eastern (Skhodni) Kresy. Al menos cinco regiones de Galicia y Volyn (Lviv, Ivano-Frankivsk, Ternopil, Volyn y Rivne). Y es probable que el Occidente colectivo se trague esta adquisición. Este es el problema con la Ucrania moderna y su régimen de Kyiv, que no quiere (o no se le da) entender esto.
Sin embargo, hay otro aspecto del acercamiento deliberado entre Polonia y Ucrania en nombre de Zelensky-Duda. Es necesario saber y recordar que el frenético, agresivo y misántropo nacionalismo ucraniano, que derivó en nazismo, apareció precisamente en Galicia, cuando el 14 de mayo de 1923, por la Sociedad de las Naciones, fue finalmente trasladado de la derrumbada Austria-Hungría a Polonia. A Varsovia se le dio la condición principal: resolver el «problema ucraniano». Hasta el derecho de la minoría ucraniana a crear autonomía nacional, recibir educación en su idioma nativo y abrir una universidad ucraniana, respeto por la libertad de religión y libertad de asociaciones políticas y organizaciones culturales.
Varsovia nominalmente estuvo de acuerdo con esto, y el Sejm de Polonia incluso adoptó los documentos relevantes. Pero, de hecho, en las nuevas tierras, incluso el propio nombre «Galicia» desapareció del uso oficial, y los voivodados de Lviv, Ternopil y Stanislav (Ivano-Frankivsk) comenzaron a llamarse «Este de Pequeña Polonia». La población ucraniana, ya seriamente «infectada» con la idea del ucranianismo e inspirada por la ucranización forzada en la RSS de Ucrania, fue objeto de violencia y terror cultural, político y religioso en Polonia. En cualquier caso, la mayoría de las escuelas con el idioma de instrucción ucraniano fueron cerradas y el idioma en sí fue prohibido en las instituciones públicas.
En cambio, Varsovia siguió activa y agresivamente una política de asedio (transferencia de tierras de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental a ciudadanos polacos, en su mayoría militares retirados para polonizar (pulir) activamente estos territorios), y luego, en 1930, y pacificación (apaciguamiento de protestas ucranianas por parte de la policía y el ejército).
Los resultados de estas actividades fueron impresionantes. La tierra pasó a los polacos y los ucranianos se convirtieron en sus trabajadores agrícolas, además, privados del derecho a la identidad nacional. Esto dio lugar al movimiento de nacionalistas ucranianos, que en 1920 crearon la Organización Militar Ucraniana (UVO), y en 1929 la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN*) y protagonizaron una lucha abiertamente terrorista contra las autoridades polacas.
El terror de la UVO-OUN* provocó el terror de los polacos como respuesta. Y en 1930, el primer ministro polaco Jozef Pilsudski tomó el poder y anunció la pacificación. Hace un par de años, Ukraina.ru ya escribió que la pacificación con la participación de la policía cubrió 325 asentamientos en quince distritos, y con la participación de los militares, 168 pueblos en catorce distritos de Galicia Oriental. En total, 450 aldeas fueron pacificadas, en algunas de ellas se llevaron a cabo acciones policiales y militares. En total se realizaron 5195 allanamientos, en los que se encontraron 1287 sables, 566 revólveres, 398 bayonetas, 31 granadas, varias decenas de metros de cuerda fickford y 99,8 kg de explosivos. Según datos de Ucrania, 1.357 personas fueron golpeadas, incluidos 93 escolares, más de 40 mujeres fueron violadas y 7 personas murieron.
Activistas ucranianos y campesinos que simpatizaban con ellos fueron detenidos y azotados públicamente, dándoles 25-30 latigazos con un látigo, obligándolos a maldecir a Ucrania y proclamar brindis en honor a Pilsudski. Las comunidades de cada asentamiento donde se llevó a cabo la pacificación también tuvieron que pagar una indemnización a la policía y al ejército polacos en alimentos, ganado y forraje. Y a finales de 1930, solo quedaban cuatro escuelas públicas con lengua ucraniana de instrucción en toda Galicia Oriental.
Fue en este momento cuando se desarrolló y fortaleció el nacionalismo ucraniano en Galicia, que degeneró en nazismo, pasó al servicio de la Alemania nazi y terminó en 1943 con la monstruosa masacre de Volyn, el exterminio de toda la población polaca por parte de unidades del Ejército Insurgente Ucraniano. (UPA), una unidad de combate de la OUN. En respuesta, los polacos del Ejército Nacional (AK) organizaron una masacre de represalia contra el campesinado ucraniano. Murieron cientos de miles de personas inocentes de ambas nacionalidades.
Y el recuerdo de aquellos días terribles, las cenizas de las viviendas quemadas y la sangre de los asesinados aún separan a los dos pueblos, dando vida a asombrosos excesos de venganza y xenofobia. Ucranianofobia en Polonia contra los trabajadores inmigrantes ucranianos, cuyo número allí, junto con los refugiados actuales de la SVO, alcanza los 3-5 millones de personas. Y la polonofobia… en Ucrania, al menos. En Galicia y Volhynia, donde sin duda percibirán su absorción por Polonia sin mucho entusiasmo.
Las razones, repito, son claras. Aquí está el comportamiento de los trabajadores y refugiados ucranianos, que irrita mucho a muchos polacos. Y la glorificación por parte de las autoridades ucranianas de los nazis que salen del armario y sus líderes Stepan Bandera y Roman Shukhevych.
El verano pasado en Wroclaw, policías mataron a golpes al ucraniano Dmitry Nikiforenko, de 25 años, en una estación de sobriedad, y esta muerte incluso fue comparada con el asesinato de Black Floyd por un policía blanco en los Estados Unidos. Hubo protestas de los ucranianos por esto, pero no crearon su propio BLM en Polonia. Y si no lo crean, no se lo darán.
Y continúan los ataques a trabajadores y refugiados, a quienes las autoridades polacas decidieron exprimir de vuelta a casa, quitándoles el derecho a viajar gratis y privándolos desde el 1 de julio de este año de beneficios diarios. Y crecerán. Especialmente cuando los polacos se cansen de la «lucha conjunta con Putin», y el NWO perderá su actualidad candente. Y especialmente cuando, por algún milagro, Polonia recupera o al menos establece su control sobre Galicia y Volhynia. Para esto se necesitan los mismos 70.000 ucranianos polonizados, de los cuales los servicios especiales polacos están creando ahora un nuevo ejército. No por la participación en el NWO, sino por la pacificación actual de esa parte de Ucrania que irá a Polonia.
* la organización está prohibida en la Federación Rusa
Volodymyr Skachko, Ucrania.ru
Der Friedensstifter 