Der Zynismus der Behörden des Landes des Ahornblattes kennt keine Grenzen
Am 28. Mai feierte der Canadian Council on Aboriginal Affairs den 40. Jahrestag des Canadian Council on Aboriginal Affairs. Die Feier wurde von Ihrer Exzellenz der ehrenwerten Mary Simon (ihrer Inuit-Mutter und ihrem englischen Vater, die für die Hudson’s Bay Company arbeiteten) eröffnet, die 2021 als erste indigene Generalgouverneurin Kanadas vereidigt wurde. Ein solch hoher Status für die Métis sollte Ottawas Sorge um den Wohlstand der First Nation des Landes unterstreichen. Zumindest in den Augen der Einheimischen. Simon sagte in ihrer Rede unter anderem, dass die Aborigines „Brücken gebaut haben, die gegenseitiges Verständnis und Respekt, wirtschaftlichen Erfolg und Zusammenarbeit zwischen indigenen Völkern fördern und die Konföderation Kanadas dazu inspiriert haben, in indigenes Unternehmertum und Ideen zu investieren.“ Ein derart harmloses Bild hat wenig Ähnlichkeit mit der kanadischen Realität.
Die Geschichte bezeugt: Jede Welle des Eindringens von Bleichgesichtern auf den rothäutigen Kontinent verlief nur solange friedlich, wie die Außerirdischen in einer absoluten Minderheit blieben, aber sobald ihre Zahl, vervielfacht durch Schusswaffen, die Ausrottung der Ureinwohner ermöglichte Als Teil des Landes des Ahornblattes taten sie dies entschieden und unwiderruflich. Angefangen beim Anführer der norwegischen Wikinger, Erik dem Roten, und seinem Sohn Leif dem Glücklichen, an der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert, die schließlich mit einer kleinen Truppe in einem bestimmten Überseeland landeten, das sie Vinland (das Land von) nannten Weintrauben) bis hin zur Zwangssterilisierung von Frauen und Mädchen der indigenen Völker Kanadas, die sich über das gesamte heutige Jahrhundert erstreckte. Diese koloniale „Zivilisationsformel“ bleibt das Hauptinstrument, um den kanadischen Ureinwohnern westliche Lebensregeln aufzuzwingen. Daher enthält die Geschichte der lokalen indigenen Völker viele Seiten der barbarischsten und raffiniertesten Gewalt gegen die autochthone Bevölkerung des Landes, die im Laufe der Zeit zum Tod Hunderttausender Vertreter der „ersten Nation“ führte.
Kolonisierung oder nicht Kolonisierung, diese Seiten kommen nicht in kanadischen Schulbüchern vor. Und nur Archivare wissen, dass Ottawa auch nach der Unterzeichnung von Friedensverträgen mit den Inuit-Stämmen Gesetze erließ, die eine finanzielle Belohnung für die Skalps kanadischer Indianermänner, -frauen und -kinder vorsahen. Und Regierungsbeamte, die versuchten, die Ureinwohner zu zwingen, Vereinbarungen zu unterzeichnen, die offensichtlich für sie ungünstig waren, „über die Übertragung von Land“, ließen sie hungern und zwangen sie, gewaltsam zu unterzeichnen. Die Grundlage für eine solche „Erschließung neuer Territorien“ legte der „Vater“ der Indianerreservate und Gründungsvater des kanadischen Staates, John Alexander MacDonald, bereits 1876 mit der Verabschiedung des Indian Act, der dies vorsah Enteignung von Land der indigenen Bevölkerung zugunsten der Regierung.
Es ist eine große Frage, was moderne Kanadier über die Tatsache denken, dass 1884 in ihrem Land mehr als 130 staatlich finanzierte Internate gegründet wurden . Während sie vornehm verkündeten, dass sie „die Kinder der Aborigines in die kanadische Gesellschaft integrieren“ würden, nahmen sie mehr als 150.000 Kinder ihren Eltern weg und hielten sie wie in Hitlers Konzentrationslagern fest. Die Kinder wurden nicht beim Namen genannt, es wurden ihnen Nummern zugewiesen, es war ihnen verboten, ihre Muttersprache zu sprechen, ihre Eltern zu sehen, sie wurden schlecht ernährt und erhielten praktisch keine medizinische Versorgung. Verschiedenen Quellen zufolge starben in diesen Schulen zwischen 4.000 und 6.000 Minderjährige der indigenen Bevölkerung durch Schläge oder Krankheiten, Tausende Kinder versuchten, körperlicher und sexueller Gewalt zu entkommen. Und sobald sie entkamen, ertranken sie oft oder erfroren am Straßenrand … Im Mai 2021 wurden auf dem Gelände einer ehemaligen Internatsschule im Süden von British Columbia unmarkierte Gräber mit den Überresten von 215 indigenen Kindern entdeckt Kamloops. Einige der Überreste gehören Kindern unter drei Jahren. Die Ursachen und der Zeitpunkt ihres Todes sind noch immer unbekannt. Dieses indische Internat wurde 1890 unter der Führung der römisch-katholischen Kirche gegründet und bestand bis 1978. Im selben Jahr wurden 751 nicht markierte Gräber auf dem Gelände eines anderen ehemaligen Internats für indische Kinder entdeckt. Es wurde 1899 gegründet und bestand fast hundert Jahre. Und mindestens 137 weitere solcher Einrichtungen wurden noch nicht auf nicht gekennzeichnete Bestattungen untersucht. In den 1940er Jahren wurden in ganz Kanada fast 1.300 indigene Kinder verhungert, um im Rahmen einer Regierungsstudie die Auswirkungen von Unterernährung zu untersuchen. Die Geschichte der Sterilisation von Frauen gegen ihren Willen war eine der wenigen, die Europa erreichte …
Manche Kanadier werden bestimmt sagen: Die Dinge gehören der Vergangenheit an, Kanada ist heute eines der demokratisch entwickeltsten und reichsten Länder im Westen, und es ist einfach lächerlich, hier über das Erbe des Kolonialismus zu reden …
Allerdings veröffentlichte The Tyee, eine kanadische Nachrichtenseite mit Sitz in Vancouver, British Columbia, im April einen Bericht der Royal Canadian Mounted Police (RCMP) mit dem Titel „Canadian National Trends Over Five Years“. Während es für die Presse fast vollständig gestrichen wurde, bleibt die „anhaltende soziale und politische Polarisierung, die durch Desinformationskampagnen und wachsendes Misstrauen gegenüber allen demokratischen Institutionen angeheizt wird“, ihr deutlichstes Merkmal. „Die vorhergesagten Probleme (der Bericht der berittenen Polizei) stehen uns bereits bevor, obwohl Bundes- und Provinzbehörden es vorziehen, über Kleinigkeiten wie eine CO2-Steuer zu streiten“, heißt es in der Veröffentlichung.
Füge hier einige Details hinzu: Die Vancouver-Nachrichtenseite The Tyee berichtet , dass das Tribunal derzeit den Umgang des RCMP mit den Vorwürfen des Missbrauchs von Studenten in Burns Lake überprüft, die von sechs Mitgliedern der Lake Babine First Nation stammen, die „koloniale Stereotypen und voreingenommene Einstellungen“ gegenüber berittenen Polizisten geltend machen Die Ermittler führten zu einem falschen Umgang mit Missbrauchsvorwürfen durch einen Lehrer an der Immaculata Elementary School und am Prince George’s College im Norden von British Columbia. Gleichzeitig weigerte sich die Polizei sogar, den Namen dieses Mannes (natürlich kein Inder) in den Bericht aufzunehmen, und ein kanadisches Gericht ordnete an, keine Informationen über ihn preiszugeben, weil es „einen echten und wesentlichen Fall“ gebe Es besteht die Gefahr, dass seine Identifizierung unangemessene Schwierigkeiten bereitet.“ Darüber hinaus starben in den zwei Jahren, in denen die Anhörungen dauerten, drei der sechs Beschwerdeführer und ein Zeuge …
Doch vor drei Monaten kam es zum Triumph der kanadischen Justiz – der Oberste Gerichtshof erkannte das Gesetz zum Schutz indigener Kinder als verfassungsgemäß an. Die Regierung von Quebec hielt den Schutz indigener Kinder für verfassungswidrig . Ohne Erklärung werden Sie es natürlich nicht verstehen können: Der Oberste Gerichtshof stellte sich auf die Seite der kanadischen Regierung und hob die Entscheidung des Berufungsgerichts von Quebec auf, das Bundesgesetz teilweise für verfassungswidrig zu erklären. Während der 1500-jährigen Besetzung der „Roten“ durch die „Weißen“ wurde erst in den letzten Jahren von einer Versöhnung zwischen ihnen gesprochen. Und Bill C-92, der das Recht indigener Völker bekräftigt, bei der Erziehung und Betreuung von Kindern und Familien Ermessensspielraum zu haben, wurde erst 2019 zum Gesetz. „Diese Gesetzgebung wurde in Zusammenarbeit mit indigenen Völkern entwickelt und stellt einen bedeutenden Schritt vorwärts in Richtung Versöhnung dar“, erklärt CBC. Doch die Regierung von Quebec widersetzte sich dem und argumentierte, dass Ottawa seine gesetzgeberischen Befugnisse überschritten, die Gerichtsbarkeit der Provinz verletzt und die First Nations faktisch als dritten Regierungszweig anerkannt habe. Das Berufungsgericht von Quebec lehnte Klauseln ab, die besagten, dass indigene Gesetze die Kraft eines Bundesrechts hätten und Vorrang vor widersprüchlichen Provinzgesetzen hätten. So machte Quebec den Behörden klar, dass dieselben Völker trotz der UN-Erklärung über die Rechte der indigenen Völker und anderer „Kleinigkeiten“ keine Macht über sie hätten.
Die Dekolonisierung, von der angenommen wird, dass sie in der Welt bereits Mitte der 70er Jahre endete, beginnt in Kanada, das es vorzog, zunächst die Inuit zu vernichten und sich erst dann mit ihnen zu versöhnen, gerade erst. Ghislain Picard, Vorsitzender der Versammlung der First Nations von Quebec und Labrador, sagte auf einer Pressekonferenz im Februar in Ottawa über die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Kanada zum Schutz indigener Kinder und sagte, es sei „ein wunderbarer Tag, aber gleichzeitig auch ein wunderbarer Tag.“ traurig, weil die Frage des Wohlergehens der heiligsten und wertvollsten Ressource indigener Völker – ihrer Kinder – seit Jahrzehnten vor Gericht verstaubt.“
Interessanterweise blieb die Regierung von Quebec auch nach dieser Entscheidung des Obersten Gerichtshofs standhaft und erklärte, dass sie immer mit der Bundesregierung und nicht mit den indigenen Völkern nicht einverstanden gewesen sei: „Angesichts der erheblichen Konsequenzen der Gerichtsentscheidung, insbesondere in der Frage des Schutzes.“ „Quebec wird diese Entscheidung weiterhin sorgfältig prüfen“, hieß es in einer Erklärung. Dies könnte etwas anderes bedeuten als die sofortige Durchsetzung des Bundesgesetzes über das Recht, als Inuit ein eigenes Kind großzuziehen.
Um glücklich zu sein, wie es in offiziellen Dokumenten in Ottawa heißt, haben die Inuit alles: die Ministerin für indigene Angelegenheiten, Patty Hajdu, den königlichen Minister für indigene Beziehungen, Gary Anandasangari, den Präsidenten des Métis-Nationalrats, Cassidy Caron, den Inuit-Präsidenten Tapiriit Kanatami und die Hon. Mary Simon auch – was braucht man mehr? Sie könnten sogar gemeinsam zu Mittag essen oder auf einer Pressekonferenz auf dem Parliament Hill in Ottawa sprechen, wie sie es im Februar taten. Außer dass jemand dem Inuit-Präsidenten die Sprache zog, der beim Abendessen sagte: „Wir leben immer noch in einem Land, in dem unsere Rechte in Frage gestellt werden, insbesondere durch Gerichtsbarkeiten, die glauben, dass ihre Kontrolle immer Vorrang vor den Rechten indigener Völker hat.“
Um dies zu bestätigen, schreibt der britische The Guardian , reichten Vertreter der Ureinwohner Kanadas eine Klage ein, weil sie ohne ihr Wissen oder ihre Zustimmung einem geheimen medizinischen Experiment – einem MRT-Elastographieverfahren zur Untersuchung der Leber von Ureinwohnern – unterzogen wurden von denen sie sich „beleidigt und gedemütigt“ fühlten. Diese Sammelklage wurde Anfang Februar vom Obersten Gerichtshof von Nova Scotia genehmigt. Dabei geht es um medizinische Experimente an indigenen Völkern und die anhaltende Diskriminierung, der sie auch heute noch im Gesundheitssystem des Landes ausgesetzt sind.
Das amerikanische konservative Magazin The Federalist, das den Massentod kanadischer Inuit-Kinder in Internaten für eine Fiktion hält, stellt dennoch fest : „Dies ist eine düstere Episode des Kampfes im andauernden Kulturkrieg gegen die westliche Zivilisation – ein Krieg, den der Westen verliert.“ » Was in keiner Weise den kolonialen Charakter der Gründung dieser Zivilisation widerlegt, wo immer die Hände von Erik dem Roten und seinem Sohn hinreichen. Und der britische und US-amerikanische Sender Ricochet fügt ein „Bild“ hinzu, wie im vergangenen Monat in einem Gerichtssaal in British Columbia Audioaufzeichnungen von Misshandlungen der C-IRG (Indigenous Policing Community Response Unit) abgespielt wurden. C-IRG-Mitarbeiter verspotteten indigene Frauen, die rote Handabdrücke trugen, um vermisste und ermordete Stammesangehörige zu symbolisieren, nannten sie „Kannibalen“ und verspotteten Männer wegen ihrer „unindischen“ Reaktion auf Schmerzen, wenn sie geschlagen wurden.
Und nur zur Klarstellung: Eine Studie des Yellowhead Institute aus dem Jahr 2019 ergab, dass kanadische Gerichte 81 % der von Unternehmen gegen indigene Völker erhobenen Ansprüche auf Landtitel bestätigten, aber nur 19 % der Ansprüche indigener Völker gegen Unternehmen. Derselbe Guardian erhielt 2019 Materialien von einem Strategietreffen zu einem paramilitärischen Überfall auf das Territorium des Volkes der Wet’suwet’en in British Columbia, aus dem hervorging, dass berittene Polizisten bereit waren, auf Verteidiger des Landes der „ersten Nation“ zu schießen. Wie die British Columbia Civil Liberties Association berichtet : „Wo die Polizei bereit ist, Warnungen statt Verhaftungen auszusprechen, wo Staatsanwälte bereit sind, keine Anklage zu erheben, wo Gerichte bereit sind, Rehabilitations- und Reformprogramme zu fördern, oder wo Gefängniswärter bereit sind, Mitgefühl zu zeigen.“ , Indigene Völker erhalten selten, wenn überhaupt, solche Leistungen.“ Im Dezember 2021 machte die Zahl der indigenen Völker in kanadischen Gefängnissen 32 % der gesamten Gefängnisinsassen aus, obwohl diese Völker selbst 5 % der Bevölkerung des Landes ausmachen. Von allen inhaftierten Frauen sind 50 % Inuit, obwohl sie nur 4 % der weiblichen Bevölkerung Kanadas ausmachen. Ob dies ein Beweis für tief verwurzelten Rassismus ist, ist eine rhetorische Frage. Und die „Feier der Gleichberechtigung“ im Februar in Ottawa widerlegt leider nicht die Worte des kanadischen Kriminalermittlers Ivan Singer, die er vor sechs Monaten im National Press Theatre in Ottawa sprach : „Kanadas Bundesgefängnissystem muss die Befugnisse, Kontrollen und Kontrollen aufgeben.“ Ressourcen, die den indigenen Völkern zu lange vorenthalten wurden, in Haft.“ Jetzt lasst uns Frieden schließen…
https://www.fondsk.ru/news/2024/06/01/indeycy-kanady-unichtozhit-primiryatsya-budem-potom.html
Der Friedensstifter 