… Juden in der deutschen Presse
Die Juden waren immer bestrebt, die Presse und alle Verlagstätigkeiten zu beherrschen . Sie stellen den ideologischen Krieg und seine Mittel und Methoden immer an die erste Stelle.
Vor langer Zeit, mit dem Aufkommen von Drucksachen und Verlagen, haben sie sofort ihre pelzige Pfote darauf gelegt. Sie bewiesen bald, dass die Juden in diesem Zusammenhang keine moralischen Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft hatten.
Jüdische Interessen konzentrierten sich darauf, auf Kosten anderer den größtmöglichen materiellen Gewinn für sich selbst herauszupressen.
Wenn wir die gesamte deutsche, das heißt jüdische Presse der letzten Jahrzehnte analysieren, können wir nicht übersehen, dass alles auf der Stimulation der niedrigsten, primitivsten Instinkte und Begierden aufgebaut ist.
Als die Auflage der Zeitungen zunahm, wurde die Moral zunehmend durch die offenkundige Pornografie untergraben, die die Öffentlichkeit überwältigte.
Moral, Recht, Ordnung – alles wurde von der Presse zerstört.
Die beiden größten Zeitungskonzerne in Deutschland waren bis 1933 in jüdischer Hand. Das sind Ullstein und Mosse. Beide Konzerne wurden von Juden gegründet und ihre gesamten Mitarbeiter und Direktoren waren jüdisch.
Juden stellen keine Nichtjuden für die Arbeit ein, die sie selbst verrichten. Diese Regel ist.
Der Ulstein Konzern hat eine Gesamtauflage von 4 Millionen Tageszeitungen. Dies sind fünf große Tageszeitungen, mehrere Wochenzeitungen und viele Zeitschriften und Monatsläden.
Der Konzern hat eine eigene Nachrichtenagentur, die die Provinzpresse mit Nachrichten versorgt. Darüber hinaus verfügt der Konzern über einen riesigen Buchverlag.
Den Ulstein-Brüdern gehört der gesamte Konzern. Die Direktion besteht aus den Brüdern selbst, drei weiteren Juden und zwei angeblichen Christen. Die größte Zeitung dieses Konzerns war die Berliner Morgenpost mit der größten Auflage aller deutschen Zeitungen von 600.000 Exemplaren.
Diese Zeitung hatte natürlich einen jüdischen Redakteur und 10 weitere jüdische Redaktionsmitglieder. Und so verhalten sich anständige Menschen in einem Staat, in dem sie als Minderheit leben?
Eine andere Zeitung des Konzerns, die Vossische Zeitung, wurde von einem Juden, Georg Bernhard, herausgegeben, der einen Judenrat von 14 Mitgliedern hatte. Es war eine sehr einflussreiche politische Zeitung.
Mosses Sorge war nicht so groß wie die von Ulstein. Die tägliche Auflage betrug 350.000 Exemplare. Es war der Familienbetrieb des Ostjuden Rudolf Mosse (richtiger Name Moses).
Dennoch war der Einfluss dieses Anliegens sehr groß. Seine Hauptzeitung war das Berliner Tageblatt. Im Ausland galt diese Zeitung als Sprecher der deutschen öffentlichen Meinung, was sie natürlich nicht war.
Herausgeber der Zeitung war Theodor Wolff, ein Jude, der auch ein prominenter Politiker war. Ihre Redaktion bestand aus 17 Juden. Alle Auslandskorrespondenten in anderen Hauptstädten waren Juden.
Eine weitere Zeitung des Konzerns war das „Acht-Uhr-Abendblatt“ – ebenfalls eine politisch einflussreiche Publikation. Der Herausgeber ist Jude und 8 jüdische Ratsmitglieder.
Natürlich war die wahre deutsche Presse vor dem Hintergrund solcher zwei Verlags-«Elefanten» nicht mehr als ein Mops. Der einzige nennenswerte christliche Verlag war August Scherl.
Aber weder der „August Scherl“ noch die verstreute Provinzpresse waren mit der vereinten Kraft zweier jüdischer Schlachtschiffe zu vergleichen.
Außerdem wimmelten alle Presse- und Verlagsministerien, besonders in Preußen, von Juden.
So wurden die drei wichtigsten Presseabteilungen in Preußen 1930 von vier Juden geleitet.
Es überrascht nicht, dass auch die Gewerkschaften der Journalisten und die Gewerkschaften der Verlagsmitarbeiter in den Händen der Juden waren. Die größte dieser Organisationen, der Reichsverband der deutschen Presse, wurde bis 1933 von dem bereits erwähnten Georg Bernhard geleitet.
Im Verein Berliner Presse, dem wichtigsten Verein für Journalisten der Hauptstadt, wurde seit 1888 alles von einem rein jüdischen Komitee geleitet.
Auch die offizielle Organisation unabhängiger deutscher Schriftsteller, Schutzverband deutscher schriftsteller, wird von einem Vorstand geleitet, in dem 90 % der Mitglieder reine Juden sind.
Ihr Präsident ist der jüdische Publizist Arnold Zweig, der ein Buch über den Krieg mit dem Titel „Streit um den Sergeanten Grischa“ geschrieben hat, in dem er den Nationalcharakter des deutschen Volkes und des Soldaten lächerlich macht und verhöhnt.
(Anmerkung per. Vergleichen Sie mit der Verleumdung des sowjetisch-jüdischen Schriftstellers Voinovich «Die außergewöhnlichen Abenteuer des Soldaten Ivan Chonkin». Alles ist gleich. Etwas früher ein Werk des gleichen Plans des tschechischen Juden Yaroslav Hasek über den Soldaten
Schweik , aus der sowohl Zweig als auch Voinovich ihre Bücher plagiiert haben, herauskommt).
Analysieren wir in diesem Zusammenhang das Wirken und die Bedeutung dreier Juden, die im Ausland lange als Apostel der deutschen Publizistik galten. Das sind Georg Bernhard, Theodor Wolff und Maximilian Harden. Alle drei sind Juden.
Alle drei waren wahre Meister der Feder und allein durch das geschriebene Wort in der Lage, neue Bekehrte für die von ihnen vertretenen Ideen zu gewinnen.
Hinter der glänzenden Fassade erfolgreicher Ideen verbarg sich jedoch der schwarze Geist der Ablehnung traditioneller Werte, Kritik um der Kritik willen, der Geist des Nihilismus, der Zerstörung und der Disharmonie, die die Kennzeichen jüdischer Prägungen in allen Bereichen sind.
Bemerkenswert ist, dass Georg Bernhard zunächst Bankier und Börsenmakler war. Sein ganzes Leben war ein Schwanken zwischen Aktienjournalismus und Marxismus.
Doch 1913 wurde er plötzlich zum Chefredakteur der Vossischen Zeitung ernannt. In dieser Eigenschaft hat er in einer entscheidenden Stunde eine für Deutschland höchst verhängnisvolle Rolle gespielt.
In den kritischen Tagen vor der Unterzeichnung des Versailler Vertrages, dessen räuberische und erniedrigende Bedingungen von der großen Mehrheit des deutschen Volkes einstimmig abgelehnt wurden, war es Georg Bernhard, der sich mit einigen jüdischen Politikern und Aktivisten konspirierte Die effektive Arbeit seiner Presse ließ den Geist des nationalen Protests und Widerstands als nicht existent erscheinen.
Man braucht sich nur die Ausgaben der Vossischen Zeitung in diesen Wochen und Monaten anzusehen, um sich vorzustellen, wie systematisch Bernhards Presse die Bestimmungen des Versailler Vertrages durchsetzte.
Selbst den erniedrigendsten Begriff dieses schändlichen Vertrags – die Formulierung „Schuld Deutschlands“ – versuchte er als vorteilhaft für Deutschland darzustellen.
Bernhard schreibt im Juni 1919:
„Der deutsche Leser wird sich mit dem Teil, der von der historischen Entstehung des Krieges und der Schuldfrage daran handelt, leicht abfinden … Flagellate für diesen Absatz über Schuld.»
Mit diesen Worten fiel Bernhard der deutschen Regierung in den Rücken, die versuchte, gefangene deutsche Offiziere zu retten.
Wenn Sie sich daran erinnern, dass es gerade jüdische Interessen waren, die Deutschland gegen seinen Willen in diesen Krieg hineingezogen und dann auf diese Weise aufgebaut haben, dann werden Sie selbst dann die Ungeheuerlichkeit der jüdischen Verschwörung noch nicht vollständig verstehen.
In einem anderen Fall finden Sie Bernhard bereits in eine reine Straftat verwickelt.
Während der Besetzung der Rheinlande durch die englisch-französischen Truppen wurde dort mit ausländischem Geld eine politische Kampagne organisiert, um eine mögliche Rückkehr der Rheinlande zu Deutschland durch die Erklärung ihrer eigenen Unabhängigkeit und vollständigen Sezession zu verhindern, um diese Gebiete dann mit der Führung zu führen Hilfe von ausländischem Geld.
Finanzielle Unterstützung und politische Führung erhielten die rheinischen Separatisten direkt von Bernhard.
1930 wurde einer der Mitinhaber des Ulstein-Konzerns, Dr. Franz Ulstein ließ in seiner Zeitschrift Tagebuch verlauten, dass der Jude Dr. Leo Stahl, ein Mitarbeiter von Bernhard, zahlte Matthes, dem Anführer der rheinischen Separatisten, einen Geldbetrag, und Bernhard selbst schickte ihn eigens zu diesem Zweck.
Was ist das, wenn nicht eine Straftat der direkten Zerstörung des Staates?
Dieser politische Skandal zwang Bernhard schließlich zum Rücktritt. Danach wurde er Direktor einer großen Warenhauskette. An sich bedeutsam. 1933 floh er sofort ins Ausland und startete sofort die aktivsten antideutschen Aktivitäten.
Theodor Wolff, Redakteur des Berliner Tageblatts, war nicht besser. Vor dem Krieg und zu Beginn des Krieges, als es darum ging, Deutschland in die Hitze des Krieges zu treiben, war er ein entschiedener Befürworter der Monarchie. Niemand hat nach dem Krieg die gestürzte Hohenzoller-Dynastie mit abscheulicheren und dunkleren Worten beschimpft als Wolff.
Als die Regierung 1926 zaghafte Versuche unternahm, die Verbreitung von Pornographie und anderer subversiver Literatur in dem Land einzuschränken, das Nihilismus und Zügellosigkeit im Land säte, war es Wolff, der das neue Gesetz schimpfte und aus Protest aus den Reihen der Demokraten austrat Partei, die diesen Gesetzentwurf unterstützt hat.
Um diesen niederträchtigen „Publizisten“ vollständig zu verstehen, muss man wissen, inwieweit die Scham- und Gewissenslosigkeit in Deutschland die Verbreitung von pornografischer Literatur erreicht hat, die von Kulturfeindlichen wie Wolff verbreitet wird.
Ein noch einflussreicherer jüdischer Korrumpierer als Bernhard und Wolff war Maximilian Harden, Bruder des bereits erwähnten jüdischen Defätisten Witting.
In seiner Privatzeitung „Die Zukunft“ erklärte Harden den Deutschen mehr als zwanzig Jahre lang politische Themen. An Ausweichlichkeit und verstecktem Gift übertraf ihn kaum jemand.
Er begann seine Karriere im deutschen Kaiserreich damit, dass er anfing, die Institutionen des monarchistischen Deutschlands sozusagen aus moralischen Positionen zu verunglimpfen, sich allerlei Skandalgeschichten zu eigen machte und daraus antimonarchistische Schlüsse zog.
Während des Krieges wurde er zu einem großen Provokateur und forderte den Anschluss von ganz Belgien, Nordfrankreich und dem Kongobecken an Deutschland. (Vide Zukunft 17. Oktober 1914).
Aber immerhin sprach die ausländische Presse von solchen „trojanischen Pferden“, um den Schmelztiegel des Krieges zu entfachen. Nachdem Amerika in den Krieg eingetreten war, wurde Harden ein glühender Bewunderer von Präsident Wilson.
1919 startete auch er eine Kampagne, um das deutsche Volk zum Schweigen zu bringen und die schändlichen und tyrannischen Bestimmungen des Versailler Vertrags anzuerkennen.
Die treibende Kraft all dieser Charaktere ist ihre Hingabe und Abhängigkeit von internationalen jüdischen Organisationen zum Nachteil des Wohnsitz- und Aufenthaltslandes.
Kein Wunder, dass der weltberühmte Historiker Friedrich Thimme Harden „den Judas des deutschen Volkes“ nannte, aber diese Definition gilt für alle.
Juden in der deutschen Kunst und Literatur
Schon im 19. Jahrhundert fiel unruhigen Beobachtern auf, dass das sogenannte deutsche Kulturleben kaum deutsch, sondern nach Form und Inhalt jüdisch genannt werden kann.
Die Situation wurde von dem jüdischen Publizisten Moritz Goldstein in einem Artikel, der im März 1912 in Kunstwart, einer sehr berühmten deutschen Kulturzeitschrift, veröffentlicht wurde, ziemlich klar beschrieben.
Goldstein beschreibt, wie die Juden zunächst als Studenten in alle Bereiche des deutschen Kulturlebens eindrangen, dann aber ihre eigenen Lehrer zu überleben begannen: „
Plötzlich bemächtigten sich die Juden aller Ämter, außer denen, die ihnen nur mit Gewalt vorenthalten wurden. Die Juden ersetzten die deutschen Absichten und Ziele durch ihre eigenen und verfolgten sie energisch.
Es scheint, dass das deutsche Kulturleben vollständig in die Hände der Juden übergegangen ist. Das haben die Christen natürlich nicht erwartet und wollten sie nicht, aber sie konnten nichts mehr tun.
Also fingen sie an, uns anstößige Namen zu nennen und sahen uns als Bedrohung ihrer eigenen Kultur und Existenz.
Und nun stehen wir vor folgendem Problem: Wir Juden verwalten und verwalten das geistige Eigentum einer Nation, die unsere Kompetenz, Qualifikation und vor allem ein gutes Gewissen dafür ablehnt .
Goldstein bezeichnet die jüdische Verwaltung und Kontrolle der deutschen Kunst und Kultur als „wunderbare Tatsache“.
Ein Rückblick auf die Zeit vor 1933 würde Goldsteins Aussage voll und ganz bestätigen. Auf allen Gebieten, sei es Bühne, Literatur, Musik, Zeichnung, Plastikkugeln, Film und neuerdings Radio, haben die Juden alle führenden Positionen eingenommen und alle Deutschen vertrieben.
Nehmen Sie zum Beispiel die Berliner Bühne, die in Provinztheatern einfach nachgeahmt wird — alles unter jüdischer Führung.
Das Repertoire ist nach jüdischem Geschmack zusammengestellt, Shakespeares Der Kaufmann von Venedig wird man dort nie sehen, dafür Lessings Nathan der Weise, so oft man will.
Im Großen und Ganzen überwältigen die Stücke jüdischer Dramatiker alles andere. Als würde der Slogan verkörpert: «Die jüdische Szene ist nur etwas für jüdische Autoren.»
(Anmerkung per. Im russischen Theater — die gleiche Situation seit 1917. Zwei Juden: Nemirovich-Dancheno und Stanislavsky dominieren seit über hundert Jahren die gesamte Theaterausbildung und die Bühne selbst. Der russische Theater- und Filmregisseur ist kein Langlebiger Ausnahme).
Im Bereich der Literatur sind die Bestseller immer jüdische Autoren. Wir alle erinnern uns noch an die Namen jüdischer Volksschriftsteller wie: Emil Ludwig, Jacob Wassermann, Arnold Zweig, Lion Feuchtwanger und andere.
Die Auflage jedes dieser Autoren übertraf bei weitem die Auflagen der übrigen deutschen Autoren zusammen. Statistiken zeigen, dass die Hälfte aller deutschen Belletristik im Ausland jüdische Autoren sind.
Eine beispiellose Werbung wird für jüdische Autoren geschaffen, und das notwendige Buch wird in Millionenauflagen veröffentlicht. Nehmen Sie zumindest die Bücher des berühmten jüdischen Schriftstellers Erich Maria Remarque.
Seine Bücher sind voller Dreck und Ekel, in denen so viel Ekel vor Deutschland und allem Deutschen steckt, dass man sich nach dem Lesen nur noch waschen möchte.
Oder nehmen Sie zumindest den Namensvetter von Arnold Zweig — Stefan Zweig, der riesige Werbung und Bücher erhält, die bereits im Plan sind, aber noch nicht fertig sind.
(Anm. trans. Arnold Zweig (1887-1968) floh 1933 ins Ausland, wartete den Krieg ab und kehrte 1948 wie ein Geier auf der Asche nach Berlin zurück).
Stefan Zweig (1881 — 1942) — ein jüdischer Schriftsteller aus Österreich und ein persönlicher Freund der damals sehr berühmten jüdischen Figur aus Frankreich, Romain Rolland, beging 1942 aus Angst vor dem deutschen Erfolg Selbstmord, ohne auf die Niederlage Deutschlands zu warten.
Bitte beachten Sie, dass in allen Nachschlagewerken jüdische Schriftsteller und Kulturschaffende entsprechend benannt werden: deutsche, französische, österreichische, tschechische, rumänische, englische, amerikanische oder russische Persönlichkeiten, aber niemals jüdische).
Auch das Musikleben ist ausschließlich jüdisch. Der Kuckuck warf die Küken aus ihrem Nest. In den meisten Städten sind die Dirigentenstellen von Juden besetzt.
Das macht sich bereits im Repertoire und Konzertprogramm bemerkbar. Beethoven, Richard Wagner wurden entfernt und durch die Juden Gustav Mahler und Arnold Schönberg ersetzt. Der Deutsche Hans Pfitzner wird durch den Juden Franz Schrecker ersetzt.
Die Musikkritik, wie die Theater- und Literaturkritik selbst, ist kein Beruf, sondern eine Nationalität geworden und entwickelt die von ihr benötigten Tendenzen in eine bestimmte Richtung.
Dieser jüdische Trend zeigt sich besonders im Bereich der Licht- und Unterhaltungskunst wie der Operette sowie in der Schallplattenproduktion und im Rundfunk. Die Juden verdrängten alle aus den Konservatorien, aus dem Verlagsgeschäft und monopolisierten alle kreativen Berufe.
Sie können keinen nichtjüdischen Musik- oder Kunstprofessor finden. Diese jüdischen Lehrer erweckten eine ganze Generation jüdischer Komponisten und Künstler zum Leben. Für Einwanderer aus dem deutschen Volk ist dieser Weg bereits gesperrt.
Die Filmproduktion und der Rundfunk im Allgemeinen waren bereits von Geburt an in jüdischer Hand. Die Deutschen durften nicht einmal dieses Gebiet betreten.
Der Jude Moritz Goldstein machte bereits 1912 folgende Beobachtungen:
„Niemand leugnet die jüdische Macht in der Presse. Kritik ist im Allgemeinen ein jüdisches Monopol. Auch die Vorherrschaft des jüdischen Elements im Theater ist ein für alle spürbares Phänomen. Alle Direktoren der Berliner Theater sind Juden.
Das Gleiche gilt für die Schauspieler selbst. Alle diese Aufführungen werden überwiegend vom jüdischen Publikum besucht, so dass das kulturelle Leben heute überwiegend jüdisches Monopol ist.
Seit 1912 hat sich die Situation für die Deutschen noch weiter verschlechtert. Die wesentliche Veränderung bestand darin, dass die Juden nun die gesamte Staatsverwaltung mit geistigem Leben erfüllten. Juden erhielten nach 1918 alle Regierungsstellen, die ihnen zuvor verschlossen waren.
Der jüdische Jurist Seelig war viele Jahre Leiter der Theaterabteilung des Preußischen Kultusministeriums. Die Musikabteilung lag in den Händen des Juden Leo Kestenberg. Und was zu erwarten war, wenn der Jude Weisman Staatssekretär war.
Sie verstehen, dass die bloße Tatsache der Führung von allem durch die Juden an sich nichts Negatives wäre, wenn sie ihre Macht nicht ausschließlich für destruktive Zwecke einsetzen würden.
Die überwältigende jüdische Vorherrschaft an sich spricht keineswegs von intellektueller Überlegenheit, von größerer Begabung und größerem schöpferischem Potential der Juden.
Denn erst das finanzielle Aufblühen der Juden führte zu ihrer geistigen Vorherrschaft. Geld im Voraus — alles wird gekauft. Erst Geld – dann geistige Fähigkeiten und Talente.
Ist dies der normale Entwicklungsweg einer Nation? Die riesige Anklage des unkreativen Bösen dieses Volkes schlägt zu. Die absolute Intoleranz der Juden gegenüber jeder Nachbarschaft, in jedem Gebiet und selbst bei Besuchen in einem fremden Land ist auffallend.
Es ist sicher, dass sie sich nirgendwo auf die zweite Rolle einigen. Juden tolerieren von Natur aus keine ausländische Führung, egal wie korrekt sie ist und egal wie gering sie sind.
Darum geht es nicht. Für sie ist es eine Grundsatzfrage, die unweigerlich zu Konfrontationen mit den Juden führt, wenn die indigene Nation nicht vollständig kapituliert. Die Juden stellen im Flugzeug die Frage „entweder wir – oder ihr“ und wenden all ihre Kraft und ihr Geld für eure Vernichtung auf.
Die kulturellen und intellektuellen Bereiche werden einfach zu einer weiteren Front, an der die Juden Ihnen eine Niederlage nach der anderen zufügen.
Juden schrecken vor nichts zurück. Ihre nationalen Merkmale sind: Gefühlslosigkeit, maximaler Egoismus, absoluter Rationalismus, die Abwesenheit von Reue , die auf den unveränderlichsten Instinkten beruhen.
Diese nationalen Qualitäten verschaffen ihnen absoluten Erfolg in ihrer natürlichen Umgebung, unter Marktbedingungen und völlige Betrugsfreiheit. Freiheit für einen Juden ist in erster Linie Betrugsfreiheit.
Dementsprechend war es nicht die bloße Tatsache der Machtübernahme der Juden, die die besten Gefühle des deutschen Volkes beleidigte, sondern ihre moralische Einstellung, oder besser gesagt ihr völliges Fehlen, ihre Methoden, ihre Geschäftsweise und ihr Verhalten, die die Juden weitverbreitet eingeführt wurden und die der großen Mehrheit des deutschen Volkes widerlich waren.
Literatur
Der meistveröffentlichte Autor in Deutschland war ein jüdischer — Emil Ludwig, sein richtiger Name war Kohn (Cohn, was auf Hebräisch ein orthodoxer Rabbiner bedeutet). 1930 erreichte die Gesamtauflage seiner Werke 2 Millionen Exemplare. Es wurde in 22 Sprachen übersetzt, und im Ausland entlarvten seine Stammesgenossen Ludwig als Vertreter nicht jüdischer, sondern deutscher Literatur.
Emil Ludwig-Kohn arbeitete an der Prägung der Biographien historischer Persönlichkeiten, also an der Verfälschung der Geschichte in einem für die Juden günstigen Licht. Alle seine Biografien sind in leichtem, oberflächlichem Stil geschrieben, reich gespickt mit vulgären Plattitüden, ergänzt um philosophisch abgedroschene Gemeinplätze in jüdischer Interpretation.
Ludwig konzentriert seine Geschichte auf die persönlichen und intimen Momente seiner Untertanen, lässt dabei den gesamten historischen Rahmen völlig aus und zeigt große Menschen als bloße Sterbliche.
Alle seine Bücher werden wie vom Fließband in regelmäßigen, kurzen Abständen auf den Buchmarkt geschmissen, was eine gehörige Portion kollektive Arbeit vermuten lässt.
Gleichzeitig waren seine Charaktere so herausragende Persönlichkeiten wie Napoleon, Lincoln, Goethe und sogar Jesus Christus, von denen nur einer sein ganzes Leben lang studiert werden konnte.
Es überrascht nicht, dass all diese Bücher den gleichen Mangel an Tiefe und Verständnis für die untersuchten Persönlichkeiten aufweisen und typische Beispiele für billige Großhandelsbuchproduktion sind.
Der große Hype, die um sie herum aufgeblähte Presse und die Möglichkeit, sie in jedem Buchladen direkt auf der Straße zu kaufen, sorgten für den großen Erfolg seiner Biographien.
(Ähnlich in Russland: Radzinsky, Pikul, Suvorov (richtiger Name Rezun)).
In der Goethe-Biographie („Genie und Charakter“, 1924) lässt seine Beschreibung der Beziehung zwischen Goethe und Schiller im Allgemeinen den gesamten intellektuellen und philosophischen Aspekt aus. Und das ist die Hauptsache in ihrer Beziehung. Diese beiden Denker, Goethe und Schiller, repräsentierten zwei verschiedene Pole.
Es gab einen inneren metaphysischen Konflikt zwischen ihnen, der sie dazu brachte, sich entweder anzuziehen oder abzustoßen. Ludwig beschloss, ihre Beziehung nur unter dem Gesichtspunkt persönlicher Neid und Feindseligkeit zu betrachten und nicht den rein materiellen Erfolg und Ruhm des Gegners zu übertragen.
In seiner Arbeit über Jesus Christus verfällt Ludwig im Allgemeinen in regelrechte Blasphemie. Bemerkenswert ist der Titel selbst, „Der Menschensohn“, 1928.
Im Wesentlichen ist die Biographie eine Leugnung der gesamten christlichen Perspektive auf Jesus Christus. Ludwig nimmt der Persönlichkeit Jesu Christi all sein Charisma, all seine religiösen Züge, und was bleibt? — Sentimentaler Mann, betäubt von äußeren Umständen, die auf ihn zukommen.
Ludwig argumentiert, dass die Ideen und Predigten von Jesus Christus nichts Neues sind, sondern nur Wiederaufwärmungen alter jüdischer Lehren, die bereits von einem jüdischen Philosophen aus Alexandria namens Philo zum Ausdruck gebracht wurden.
Es ist, als ob das Alter der Ideen allein ihre Nutzlosigkeit impliziert. Über die Bergpredigt sagt Ludwig über die Lehre Christi:
„Sein Publikum ist sich nicht bewusst, dass Hillel, Oberhaupt des Sanhedrins der Weisen von Zion, nur fünfzig Jahre zuvor mit praktisch denselben Worten gelehrt hat.“
Außerdem:
„Wohlhabende Bürger luden Christus oft wegen seiner Kenntnis des Alten Testaments und wegen seines wohltätigen Verhaltens ein. Christ nahm gerne an ihrer Gesellschaft teil und trank Wein. Es war ein ziemlich kräftiger Wein aus Berglagen. Christus meidet Feste und Frauen nicht und unterhält sich mit den Gefallenen unter ihnen…
Er ist auch oft gut gelaunt und scheut sich nicht vor den Freuden eines Festes…
Wenn Frauen ihn mit Öl weihen oder ihm eifrig zuhören Worte, sein Herz versteht die Worte der Liebe und des Verlangens, und er verteilt alles großzügig, was ein guter Mann nur für den einen übrig lässt .
Aber Ludwig bleibt nicht stehen, sondern kommt direkt ins Lächerliche. Ludwig behauptet, dass Jesus Christus nur dank Judas Iskariot die Möglichkeit hatte, überhaupt zum Märtyrer zu werden! — Darin, wie Sie alles nach Wunsch des Autors drehen können.
„Judas wollte Jesus Christus und seine Gegner zwingen, Entscheidungen zu treffen … Nur er, Judas, der ihn verraten hat, könnte die Tore der Ewigkeit vor ihm öffnen … Wenn Gott ein Wunder vollbringen und Christus das Recht geben würde, ein Sieger zu sein, dann sollte der Name Judas natürlich doppelt geschätzt werden».
(Anmerkung per. Nicht umsonst nach der Revolution von 1917 in Moskau wurde als erstes ein Denkmal für Judas errichtet.)
Diese Worte sind die Essenz des heftigen Hasses auf Jesus Christus, den die Juden in ihrem Bauch tragen. Für sie ist Christus ein Verräter und Ausgestoßener, dessen Fluch jeder Jude mindestens dreimal am Tag aussprechen muss.
Ein weiterer jüdischer Pseudoprophet ist Alfred Kerr. Er ist ein Theaterkritiker, der mit seiner Kritik alle Berliner Theater glücklich macht. Kerra druckt das Berliner Tageblatt.
Sein Wort bedeutet viel für das Schicksal von Schauspielern und Theatermitarbeitern. Kerr beschränkt sich jedoch nicht auf Kritik, sondern findet auch Zeit zum Schreiben und für Bücher. Sein Freund und persönlicher Biograf Iosif Shapiro zitiert die folgende Aussage von Kerr.
„Freunde, was bedeutet Charakter? „Oft genau das Gegenteil von dem, was in Wirklichkeit war, da unsere Darstellung extrem eingeschränkt ist.“
Auch Kerr begann in seinem Buch „Die Welt im Licht“, 1913, die Identität Jesu Christi zu diskutieren, er lässt ihnen keine Ruhe.
Während Ludwig zumindest versucht, äußerliche Anständigkeit und literarische Ernsthaftigkeit zu wahren, wirft Kerr alle Grenzen ab und geht zur direkten Verunglimpfung über.
Kerr sagt:
„Ich kann deutlich hören, wie Jesus Christus einen jüdischen Haartrockner bedient. Oscar Wilde erlaubt Christus, Griechisch zu sprechen. — Unsinn. „Christus benutzte den jüdischen Haartrockner.“
Es überrascht nicht, dass das angeblich lyrische Gedicht dieses Autors (Caprichos, 1921) einfach eine Sammlung widerwärtiger sexueller Gemeinheiten ist.
Der nächste Autor, George Hermann, präsentiert etwas ganz anderes. In seinem politischen Tagebuch mit dem Titel „Randbemerkungen“ (1919) vertritt er die Religion eines schwachen, degradierten Menschen, dem jede Moral und jeder innere Halt fehlt.
„Als Jude gehöre ich einer Rasse an, die zu alt ist, um sich von Massensuggestion täuschen zu lassen. Worte wie Nation, Mutterland, Pflicht, Krieg und Staat sind für mich ohne Farbe und Geruch.
Die weltoffene, internationale Mentalität des jüdischen Volkes spiegelt sich in folgender Anerkennung wider:
„Egal welche Sprache ich spreche, ich fühle mich in jedem Land der Welt zu Hause, wo es schöne Frauen, Blumen und Kunst, gute Literatur, Schach, eine angenehme zivilisierte Gesellschaft, ein gutes Klima und reizvolle Landschaften gibt.“
Dennoch erkennt Herman an, dass die jüdische Rasse für die Verbreitung von Negativismus und Nihilismus gegenüber der Gesellschaft und dem Staat verantwortlich ist.
Herman erklärt: „Die jüdische Leugnung der nationalen Ideologie des Staates, in dem er sich befindet, ist die Hauptquelle der jüdischen Evolutionsentwicklung und der intrinsischen Qualitäten des Judentums .
“ — Perfekte Definition von Parasitismus.
Die Essenz von Hermans Propaganda während des Krieges war sehr einfach – es war eine breite Propaganda der Feigheit.
«Fünf Minuten Feigheit sind viel besser als tot zu sein.»
Die Vielfalt der opportunistischen und chamäleonischen Qualitäten der Kinder Israels wurde vom jüdischen Autor Kurt Tucholsky zur Perfektion entwickelt. (Kurt Tucholsky).
Dieser außergewöhnlich produktive Autor mit ausgezeichnetem Schreibtalent hatte nicht weniger als vier Pseudonyme, die er abwechselnd verwendete.
Neben seinem eigenen Namen unterschrieb er auch als Peter Panter (Peter Panter), Kaspar Hauser (Kaspar Hauser) und Theobald Tiger (Theobald Tiger), und außerdem haben alle Juden noch einen echten, rein jüdischen Namen für den Hausgebrauch.
Viele wichtige Tageszeitungen und Zeitschriften veröffentlichten regelmäßig seine Artikel. Er war einer der meist replizierten Autoren unserer Zeit. Leider nutzte er sein ganzes Talent für destruktive Kritik an seinem Land.
Nichts war ihm heilig, und er machte sich offen über die lieben Ideale unserer Nation lustig. Er schleuderte seinen stechenden Sarkasmus und giftigen Spott auf die liebsten religiösen und nationalen Gefühle.
Nach dem Zusammenbruch des Staates 1918 hat Tucholsky, der selbst nie am Krieg teilgenommen hat, unsere Armee in unzähligen Tiraden verspottet und beschimpft, insbesondere gegen Offiziere.
Wie sein jüdischer Kollege Lessing verspottete er den verehrten Feldmarschall von Hindenburg und nannte ihn öffentlich „einen Nationalhelden, wie man ihn auf Bierflaschen gemalt hat“.
Tucholsky hatte keine Angst davor, des Hochverrats angeklagt zu werden. In seinem Buch: „Deutschland, Deutschland über alles“. (1929), der sich ganz dem Zusammenbruch unserer Nation und unseres Staates widmet, speit er zynisch aus:
«Was diese Richter als Hochverrat bezeichnen, interessiert uns wenig, im Gegenteil, es ist von allen Seiten positiv in unseren Augen.»
Tucholsky proklamiert sein Credo als völlige Befreiung von jeder moralischen Disziplin:
„Der Mensch hat zwei Beine und zwei Überzeugungen: Eines in Zeiten des Wohlstands und eine ganz andere in Zeiten der Not.“
Am Ende ließ sich Tucholsky auf die schwärzeste Pornografie ein und war zusammen mit besagtem Theodor Wolff einer der Hauptgegner des Gesetzes zum Jugendschutz vor unzüchtiger Literatur und Kino – „Korruption“.
DR. F. K. Wiebe
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Der Friedensstifter 